 |
В мире не бывает вещей, попадающих под однозначную оценку. Даже войны, если взглянуть под другим углом, становятся лишь регулятором численности населения планеты. В оценках же деятельности религиозных организаций негибкости следует избегать особенно тщательно. Авторы сразу предупреждают читателя, что какой-то особой "нелюбви" к кришнаитам они не испытывают, но считают своим долгом дать обществу максимально полную информацию о том, что такое МОСК. Международное общество сознания Кришны (МОСК) относится к неоиндуистским течениям. Оформилось на территории США в конце 60-х годов. Основатель - А.Ш.Бхактиведанты Свами Прабхупады. В начале 70-х активно распространялось в странах Западной Европы. Тогда же проникло в СССР. Миссионерская активность МОСК широко рекламируется СМИ и находит широкую поддержку у многочисленных спонсоров. Теория и Практика Формально вероучение МОСК восходит к религиозно-философской традиции вишнуизма, сформулированной Рамануджей в XII-м и Чайтаньей в XIV-м веках. Основой теологической программы МОСК объявлены две книги, посвященные Кришне, -- "Бхагават-Гита" (IV в. до н.э.) и "Бхагаватпурана" (II в. до н.э.). Кришна -- главный объект почитания, воплотивший в себе не только традиционный для индуизма пантеон верховных божеств (Брахма-Вишну-Шива), но и заменивший собой эту троицу. Основа вероучения -- "сознание Кришны", под которым понимается "сокровенное чистое знание", простирающееся за пределы реального мира и называемое "царем знания". Человек является частью бога и потому должен стремиться к его "высшему сознанию". Материальный же мир воспринимается исключительно отрицательно, как неблагочестивый и нечестный общения с представителями которого следует всячески уклоняться. От индуизма кришнаиты унаследовали также идеи реинкарнации и кармы, объясняя, что теперешний жизненный статус каждого человека является результатом его поведения в предыдущей жизни. В культовая практике МОСК активно использует бхакти-йогу как единственно верный путь к спасению и богопознанию. По мнению лидеров МОСК, лишь бхакти-йога позволяет обращенным почувствовать -- представить себе Кришну. Путь к постижению бога заключается прежде всего в исполнении (минимум 1728 раз в день) махамантры Харе Кришна, которая звучит также во время совершения ритуального шествия -- санкиртаны, танцев. Обязательным элементом культа является и освящение растительно-молочной пищи, которая преподносится вначале фигуркам Кришны и Радхи (пастушки), а затем раздается верующим. В секте строго выдерживается суточный режим (подъем в 3.30, отбой в 22.00), жестко контролируются семейные отношения (например, близость супругов допускается исключительно в целях зачатия ребенка). Верующие бесплатно работают на принадлежащих Обществу сознания Кришны предприятиях, живут сообща, в "коммунах", летом - на природе в "лагерях". Единственный в Беларуси такой лагерь-ферма расположен недалеко от Минска в пос.Крупки. Такая коллективная форма воздействия весьма эффективна, особенно для молодежи, работа с которой полностью основана на учете ее психологических и физических особенностей. Жизнь сообща, на виду у всех, с одинаково "урезанными" интересами и желаниями, одинаковая одежда, совместные молитвы, вегетарианство и отсутствие привычных обязанностей и забот призваны создать ощущение исключительности и избранности. После такой "свободы", "мир" с его суетой и заботами должен казаться "болотом", "грязью житейской", от которой необходимо "отмываться" молитвами. Кришнаиты часто выезжают в разные уголки СНГ (на Памир в 1992 году, в Крым - 1993, на Камчатку и пр.), проводят для групп по 15-25 человек лекции и практикумы на темы: "Как войти в сон другого", "Как пробудить звериную сущность", "Как воспитать в себе презрение к окружающим" и т.п. Жесткая система требований и предписаний культа доводит людей до состояния экстаза, некоей отрешенности. Во время молений верующий погружается в божественное БЕЗМЫСЛИЕ. Находясь в этом состоянии он начинают слышать "голоса из космоса", разговаривать с "духами", пророчествовать. Профессор МГУ А. Дворкин отмечает, что "программа интенсивной обработки", направленная на порабощение сознания верующих в тоталитарных сектах вообще и в МОСК в частности, состоит из трех этапов, причем они не следуют один за другим, а включаются одновременно"1. Первый -- "депрограммирование, когда новичку постоянно внушается мысль о том, что "все его прошлое - беспросветная тьма". Все, что он считал правдой - ложь, все, что он почитал добром - зло, все, что он считал белым - черное. Необходимо раз и навсегда отвергнуть грязь материального мира, в том числе и родителей. Только освободившись от этого "груза прошлого" можно спастись от неминуемой погибели. Второй этап -- подчинение воли. Поскольку воля не существует в отрыве от умственной деятельности, основные усилия, направляются на нарушение нормальной работы мозга. Результатом многочасовых медитаций с монотонным повторением махамантры становится состояние сильного возбуждения с последующим переутомлением. От усталости человек впадает в транс, его сознание цепенеет, возникают галлюцинации. МОСК практикует две формы медитаций: индивидуальную -- джапа и коллективную - киртан. Проводятся они обычно под музыку. При этом выбор мелодии значения не имеет. В принципе мантру можно произносить даже на мотивы хип-хопа или блэк-металла. Главное - все внимание сосредоточить на чтении и правильно, четко произносить "трансцендентные звуки". Для джапа-медитации очень важны четки, поскольку они "вовлекают в медиативный процесс осязание, что помогает лучше сосредоточиться на звуках мантры". Наиболее благоприятным для духовной практики временем считается раннее утро. Чтение мантр Прабхупада рекомендует проводить всей семьей и особенно привлекать детей. Это должно принести сектантам ощущение "духовной свежести". По этому поводу он пишет: "Тот, кто постоянно находится в состоянии транса, …не отвлекается ни на что постороннее. Он постоянно поглощен мыслями о Кришне и не отвлекается ни на что другое"2. Систематически пребывающим в этом состоянии верующим "все внешнее становится безразличным"3. Третий этап - "репрограммирование". День за днем, как капли воды, долбит вас учение секты. Голос пророка не смолкает ни на минуту, Чем бессвязнее его выступления, тем лучше. Нужно побыстрее разучиться сосредоточиваться на чем-нибудь. Выхватываются отдельные фразы и слова из постоянного речевого фона. Но этот фон внедряется в подсознание и формирует личность изнутри. Прежние понятия подменяется новыми, сказывается хроническое недосыпание. Человек становится другим, не замечая того, происходит… Он делается податливым и внушаемым. Превращается в марионетку. Иерархия секты Важнейший признак любой секты - наличие "духовных наставников" или "гуру". Основа МОСК - ученики, которых гуру ("продвинутые вайшнавы" -- учителя, отошедшие от материального мира и "перестроившие" свое сознание) опекают и наставляют. Выше стоят президенты храмов, которые, в свою очередь, подчинены верховным гуру, курирующим целые регионы планеты. До своей кончины иерархическую пирамиду венчал основатель МОСК - верховный "гуру" Свами Прабхупада. Равно как и его наследники он почитался, всеми кришнаитами в качестве "живого бога" -- воплощения Кришны на земле. Через "гуру" осуществляется контроль за каждым членом секты и каждый член общины имеет своего "наставника". Этим поддерживается строгая, полувоенная дисциплина. Сектант регулярно отчитывается своему гуру за все, что с ним происходит, безоговорочно подчиняется приказам и взысканиям за "грехи". Именно наставником определяется круг общения сектанта. В ведении "наставника" находится все, вплоть до отношений между супругами. Гуру же отвечает за финансы своей общины. Особый статус "образца для подражания" в общинах имеют ачарьи -- монахи-кришнаиты, ведущие независимый образ жизни. Столь жесткая иерархия свидетельствует о предельно авторитарном, диктаторском стиле правления. У верующих почти нет личных вещей, их одежда унифицирована и строга. В целях создания иллюзии исключительности их головы обривают наголо, лишь на затылке остается небольшой пучок волос. Имен и фамилии меняются на новые. Контакты с родственниками сначала ограничиваются, а затем и вовсе прекращается. Они и Мы Как и большинство других неокультов кришнаиты оппозиционны официальным властям, идеалам и церковным организациям. В качестве примера можно привести высказывания лидера культа Свами Прабхупады: Современную политику верховный "гуру" МОСК оценивает так: "В наши дни ни один честный человек не может занять государственный пост. Везде сейчас так. Те, кто не мошенничает и не лжет, не может удерживаться в правительстве. Поэтому в состав правительства не входит ни один благородный человек. Политики - величайшие лжецы и негодяи. Один философ сказал, что политика - последнее прибежище негодяев"4 . Верующий -- не гражданин той или иной страны и не представитель какого-либо народа или нации. "Как только кто-либо отождествляет себя с Англией, Индией или Америкой, -- рождается невежество. Сегодня вы англичанин, потому что родились (воплотились) а Англии, но в вашей следующей жизни вы можете родиться не в Англии, а, допустим, в Китае или России, или другой стране, или вы можете не получить человеческой формы вообще. Сегодня вы националист, великий патриот своей страны, а завтра, если вы останетесь в своей стране, вы можете стать коровой, которую поведут на убой"5 . Отрицательно относится МОСК и к науке: "…подлинно научное исследование должно ставить своей задачей покончить со смертью. Это подлинная наука и эта наука - сознание Кришны. …Ученые должны признать Бога и Его мистическую силу. Если они этого не сделают, их нужно считать глупцами. Опираясь на это знание, мы бросаем в лицо вызов многим крупным ученым и философам"6 . Книга Прабхупады "Жизнь происходит из жизни" пестрит эпитетами в адрес не признающих Кришну ученых: "негодяев и глупцов", "мошенников", "воров" или "совершенных ослов". Самое интересное, что поливая науку и ученых, кришнаиты, тем не менее, используют все то, что было учеными создано. В книге "Миссия" Свами Прабхупада об этом говорит прямо: "…мы можем использовать все виды современных приспособлений в своей проповеднической деятельности. Средства передвижения, телефоны, радио, магнитофоны, компьютеры -- все, что возможно, используется в служении Господу"7 . В отношении религии Прабхупада высказывается во многих местах своих сочинений: "Суть любой религии заключается в том, чтобы вручить себя Кришне… Все другие пути, возможно, и ведут к очищению, в конечном счете, к этому процессу, но последнее наставление "Гиты" - вручить себя Кришне - является последним словом во всякой морали и всякой религии"8. "Поэтому оставь все другие виды религии и вручи себя Мне"9. "Гита" -- совершенное религиозное учение, так как оно было поведано непосредственно Верховной божественной личностью, Господином Шри Кришной"10. Харе Рама "Нового образ", "Сознание Кришны", к сожалению, все эти понятия сопровождаются нанесением серьезного урона личности. Тупеет мозг, психика и физическое состояние находятся на грани истощения. Человек "выпадает" из социальной жизни, уходит из семьи. Для Беларуси, где община МОСК появилась в конце 80-х годов, все эти проблемы уже существуют. Родители детей, попавших под влияние кришнаизма, не знают к кому обращаться, их чада стали грубы, они постоянно пребывают в подавленным состоянием, месяцами отсутствуют в семье. Их интересы, любознательность и успехами в учебе сменились замкнутостью, эгоизмом и раздражительностью. Конечно, в настоящее время Республика постоянно находится на грани смуты и за духовно-религиозной жизнью в ней следить просто некому - все заняты политикой. Но, если все заняты политикой, то почему до сих пор отсутствует законодательная база (в принятых в свое время Верховным Советом поправках к законодательству о свободе совести и религиозных организациях нет даже упоминания о "нетрадиционных" религиях). Между тем, религиозная и духовная экспансия в РБ уже приобрела ныне форму подлинного нашествия. В качестве примера подобного рода прозелитизма, как процесса обращения людей в нетрадиционные веры, можно привести призыв духовного лидера МОСК: "В наши дни человек стремится иметь одно священное писание, одного бога, одну религию - так пусть же и будет только одно Писание, общее Священное писание ля всего мира, "Бхагават-гита"… пусть же только один бог для всего мира - Шри Кришна и только один гимн, одна мантра, одна молитва - воспевание Его имени: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе… и пусть будет только одно занятие - служение Верховной божественной личности"11.
Наталья Кутузова, Евгений Ерошенко Фото: Кирилл Волков
1А.Дворкин. Что такое «Богородичный центр?» – «Новая Европа», 1993, №3. С.129. 2Свами Прабхупада. Жизнь происходит от жизни. М., 1991, -- С.159. 3А.Дворкин. Что такое «Богородичный центр?» – «Новая Европа», 1993, №3. С.131. 4Свами Прабхупада. Наука Реализации. М., 1992, -- С.31. 5Свами Прабхупада. Наука Реализации. М., 1992, -- С.83. 6Свами Прабхупада. Жизнь происходит из жизни, -- С.19. 7Свами Прабхупада. Миссия. М., 1992 -- С.17. 8Свами Прабхупада. Бхагавад-гита как она есть, -- С.812. 9Свами Прабхупада. Бхагавад-гита как она есть, -- С.45. 10Свами Прабхупада. Бхагавад-гита как она есть, -- С.30. 11Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагават-Гита как она есть. Полное издание М.-Л., 1984, -- С.46.
|
 |